Silvio, finite lodevolmente le elementari, dietro raccomandazione del parroco, poté entrare nella sezione studenti dell’Istituto Salesiano S. Ambrogio in Milano, via Copernico. Le numerose vocazioni che vi si maturavano lo facevano ritenere quasi un piccolo seminario. Era come una grande famiglia, animata da numerosi giovani salesiani, che facevano la vita insieme ai giovani nella scuola, nello studio, nella ricreazione, nei divertimenti, nella chiesa. Vi si entrava ad ottobre e si usciva a a metà luglio. Un po’ di vacanze che, volendo, si potevano passare insieme in case di ferie. Un orario pieno; di buon mattino la preghiera e la Messa, cinque ore di scuola e due di studio personale, alla sera preghiera e riposo e fra mezzo la ricreazione. I giovani salesiani, iscritti all’università, erano anche gli insegnanti. Erano sempre con gli allievi sia durante la giornata che durante il riposo, e il passeggio al giovedì. Gareggiavano con i ragazzi nel gioco, li aiutavano nello studio e nella disciplina.

La domenica non mancava lo spettacolo teatrale. Vi si partecipava, se si aveva ottenuto una buona votazione settimanale. Non mancavano anche le iniziative personali di libera scelta, quali le Compagnie. Molto impegnativa la scuola di musica e di canto, il piccolo clero. Spiritualmente si era seguiti personalmente dal confessore, che era sempre a disposizione e che sedeva ogni giorno durante la Messa in fondo alla cappella. La solennità era una meraviglia. Fra le solennità emergeva quella di S. Luigi, per il quale c’era una sfida con gli artigiani per gli addobbi, per l’accademia, per il dono che si dava ad ognuno nel nome del Santo. Purtroppo la gara era il più delle volte a favore degli artigiani, nonostante l’impegno durante tutto il terzo trimestre. Essendo il S. Ambrogio Casa Salesiana Ispettoriale, vi passavano molti missionari e superiori che alla Buona Notte a tutta la comunità parlavano della loro missione e delle vicende gloriose della Congregazione di Don Bosco nel mondo. Non mancavano gli inviti a seguire don Bosco e a lavorare con lui. E gli inviti cadevano sempre in un cuore disponibile.

Silvio ci si trovava veramente bene. Di buona intelligenza era stimato dai professori e dai compagni che, prendendolo in giro per certi atteggiamenti pietistici, gli avevano affibbiato il nomignolo di santone. Gli volevano bene. Potevano contare sulla sua generosità per superare qualche difficoltà nello studio e per qualsiasi necessità. Alla fine della quarta ginnasio, nella festa di Maria Ausiliatrice del 1942, egli presentò la domanda per essere accolto in noviziato come chierico.

Scriveva: “Oh quanto desidero ciò, a questo mi stimola una voce misteriosa che parla al mio cuore, una forza pur misteriosa che mi spinge sempre di più a Dio, una grande pace che mi dice quanto sia bello e quanto sarà ancor più bello servire Dio. Non comprendo la grandezza di questa duplice grazia che Dio mi ha dato. Mi sento però tanto indegno”. La domanda fu pienamente accettata. Nella documentazione che accompagnava il novizio il papà Giuseppe dichiarava di acconsentire molto volentieri. Il parroco don Giovanni Redaelli ne loda l’indole buona e la comunione quotidiana. Il suo direttore don Luigi Besnate rileva che ha fatto la quarta ginnasio ed è stato promosso bene. “In qualche manifestazione della pietà va corretto, o meglio moderato. Ebbe un manifesto desiderio di farsi salesiano fin dalla prima ginnasio». Il 15 agosto 1942 entrò in noviziato a Montodine, sul fiume Serio, sotto la guida sperimentata del Maestro don Luigi Vieceli. Da qui in avanti non abbiamo nessuna documentazione personale, per quante ricerche si siano fatte. Don Silvio nella sua profonda umiltà ha distrutto tutto quello che riguardava la sua persona. Ammesso alla prima professione a pieni voti, professò il 15 agosto 1943, la rinnovò a Milano S.A. e la rese definitiva a Varese.

Questo il giudizio che accompagnava la sua professione perpetua: “Attivo e diligente nel compimento dei suoi doveri di assistente e insegnante”. Aveva fatto il liceo classico nello studentato di Nave ed il tirocinio pratico a Bologna BVSL, dove conseguirà la laurea in lettere il 1958, completata dalla abilitazione in italiano, storia, geografia e latino nel 1965. Del 1946 è l’unico quaderno riservato che sfuggì alla strage, perché confuso con altri quaderni di uguale formato contenenti appunti dell’università e dei diversi trattati di teologia. Don Silvio è ancora chierico ed esso è intestato dalla seguente giaculatoria: «Sacro Cuore del mio Gesù, credo al tuo amore per me. Sacro Cuore del mio Gesù, mi abbandono tutto al tuo Amore. Sacro Cuore del mio Gesù, racchiudimi nella ferita del tuo Amore». Questi i presupposti fondamentali: umiltà, confidenza, carità verso i giovani e i confratelli. Sotto forma di colloquio con Gesù, parlando a lungo dell’umiltà, si autodefinisce “Silvio il peccatore il più misero di tutti gli uomini, da non essere tenuto in considerazione da nessuno”. Trattando dalla confidenza, rileva «che Gesù perché già misero vuole darti le grazie più grandi, vuole amarti tanto, con un amore di predilezione, vuole vivere per te e con te, quasi che non possa stare senza di te. Coraggio». Parlando di carità verso i superiori li vede come un’immagine viva di Gesù. Riguardo ai Confratelli, amando l’ultimo posto, si impegna a usare loro deferenza e a rimettersi al loro giudizio e ai loro gusti. Nei giovani vedeva i prediletti di Gesù, degni delle carezze di Gesù, del suo amore più intimo. Passava poi a parlare dei diversi momenti della sua giornata e dei suoi atteggiamenti: levata, meditazione, comunione, refettorio, notte, l’assistenza in studio, a passeggio. Concludeva col buon esempio e con la pratica dei voti: povertà, bella virtù, obbedienza, con la carità, la mortificazione, l’umiltà.

A coronamento metteva l’abbandono: “Gesù sono tuo e mi abbandono tutto a Te. Niente più voglio, niente più desidero per me. Voglio far tutto per amore tuo. Pensaci tu. Rinuncio a tutto, anche ai desideri più santi, anche al sacerdozio, se così piace a te». È un programma di santità. Fin dai primi momenti della giornata «Con un bacio alla Mamma, protestale tutto il tuo amore e dille che presenti Lei a Gesù la tua offerta e che benedica i tuoi ragazzi». E durante l’assistenza in camera «La corona del Rosario in mano e la mente fissa sul Sacro Cuore di Gesù». Con gli opportuni cambi per le situazioni diverse in cui si è trovato, questo sarà il programma di tutta la sua vita. Don Silvio gli è stato sempre fedele. Vi manca un capitoletto sopra la salute e sopra la malattia, Di salute precaria, non si lasciò mai condizionare da essa nei suoi impegni apostolici.

Fu all’ospedale diverse volte, anche col pericolo della vita. Durante il tirocinio educativo a Varese, Don Silvio ha la fortuna di incontrare Domenichino Zamberletti, un chierichetto di Dio al Sacro Monte di Varese, un’anima bella tutta del Signore, un Domenico Savio. Ne nasce una santa amicizia, che continuerà per don Silvio tutta la vita. Durante la grave malattia che lo portò alla morte, la biografa Piovanelli Maricilla ricorda: “Con uno di questi superiori Domenichino si legò di speciale amicizia: don Galli, un giovane chierico che ebbe per lui delicatezze fraterne e lo confortò molto durante la malattia. -Che parole buone e dolci mi dice don Galli, mamma! Mi fa passare il male!” Fu lui che tranquillizzò Domenichino dicendogli che le sue involontarie esclamazioni di dolore non menomavano per nulla il suo sacrificio. Ma un altro grande cruccio era l’idea di dover rinunciare al sacerdozio tanto sognato. Allora fra i due giovanetti si stabilì un patto sublime: avrebbero fatto a metà! Domenichino promise al suo amico che gli sarebbe stato sempre vicino, l’avrebbe aiutato nelle difficoltà, consigliato nei casi difficili; avrebbe sempre pregato per lui, per le anime che il Signore gli avrebbe fatto incontrare, per l’efficacia della sua missione. E quando l’amico avesse alzato la mano a benedire, Domenichino avrebbe alzato pure la sua, quando avesse parlato gli avrebbe prestato la sua voce, quando avesse avvicinato un’anima avrebbe interposto tutta la sua intercessione perché potesse essere docile alla grazia divina. -Così son contento! Sarò sacerdote! – disse Domenichino raggiante di gioia, con un’espressione indimenticabile del volto e della voce. – Non m’importa più nulla di morire. Ho raggiunto il mio scopo… Anzi, dal Paradiso potrò agire con maggiore efficacia. Sarò Sacerdote!

Finalmente venne anche per Don Silvio il tempo di intraprendere gli studi teologici per la preparazione immediata al sacerdozio. Dal 1949 al 1953 fu a Bollengo (To) sotto la guida di un grande formatore, don Giuseppe Manzoni. Di questo periodo sopravvivono numerosi quaderni di appunti dei diversi trattati di teologia. Diligente fino allo scrupolo, egli registra le spiegazioni degli insegnanti e le schematizza per facilitarne l’apprendimento. Ha lavorato sodo e con grande intelligenza sia per lo studio, che per la formazione.

Nell’Archivio ispettoriale rimangono i giudizi dei superiori per ogni tappa del suo cammino di preparazione al sacerdozio. Lo dicono tutti: osservantissimo e lodevole per pietà e spirito religioso. E alla vigilia dell’ammissione al presbiterato lo trovano “tenacissimo in ogni dovere e l’umiltà”. Purtroppo compaiono anche le notazioni sulla sua gracilità della salute e sui disturbi al fegato. Bellissima la lettera con cui chiede l’ammissione al presbiterato. Ordinato sacerdote nel Santuario di Maria Ausiliatrice a Torino, fu destinato alla Casa Salesiana di Bologna BVSL con l’ubbidienza di frequentare l’università di lettere moderne. Anche di questo periodo rimangono gli appunti, compilati come sempre con cura e diligenza. Egli continua contemporaneamente a dedicarsi all’assistenza e all’insegnamento.

Ha modo di praticare il programma educativo del 1946 con maggiore consapevolezza e responsabilità. Col sacerdozio è maturato in lui lo zelo apostolico, che lo guida in ogni momento. Egli desiderava più di ogni altra cosa far conoscere Gesù, il suo infinito amore e la Madonna, la mamma celeste. Egli accetta generosamente ogni occasione di predicazione, non badando ai sacrifici che ne possono derivare. Aveva una buona preparazione di base, la integra con un grande amore e studio della Parola di Dio. Questa diventerà una caratteristica del suo sacerdozio. Anche da anziano, con una voce debole, ma usando tutti i mezzi offerti dalla tecnologia, sarà sempre fedele a questo servizio.

Con il tempo diventerà prolisso e ripetitivo, ma non rinuncerà mai, anzi moltiplicherà gli interventi. Sono sopravvissuti alcuni dei suoi schemi di prediche. Non era mai contento di quello che aveva scritto, ma lo integrava continuamente. I temi sono quelli tradizionali, ma approfonditi e partecipati da chi li ha vissuti, sempre aggiornati e fedeli alle indicazioni del Concilio Vaticano II.

Una volta laureato, viene destinato all’aspirandato di S. Bernardino a Chiari (Bs) come assistente e insegnante nel ginnasio superiore. Era una delle stagioni più felici della storia di S. Bernardino. Il vecchio convento e la nuova ala erano colmi come un uovo di aspiranti Le domande di esservi ammessi erano numerose e provenivano dalle diverse case e oratori. Ogni anno un bel gruppo di aspiranti andavano al noviziato. Un nutrito numero di Salesiani, sacerdoti, chierici e coadiutori animava la vita comunitaria. Regnava un clima sereno, frutto di preghiera di studio e di allegria, animato da feste, celebrate solennemente e da molte iniziative. Molto curata la scuola di musica, il teatro e le esecuzioni. La gente del quartiere seguiva dall’esterno la vita dell’Istituto, ne viveva le feste e li sosteneva con le proprie offerte e prestazioni di lavoro. Erano gli anni del Concilio Vaticano II. Il direttore Don Camillo Antonini ne parlava spesso ed aiutava gli aspiranti a seguirlo con la preghiera. L’ispettore ne era orgoglioso e vi portava i superiori e i missionari che passavano da Milano S.A. Era l’ambiente ideale per don Silvio. Vi si trovava bene sotto tutti i punti di vista. Nella attività scolastica era molto preparato e molto esigente. Paziente ed analitico nelle spiegazioni, desiderava che tutti gli allievi lo seguissero con uno studio attento e metodico. Non ammetteva che qualcuno fosse superficiale, non stesse attento, disturbasse e fosse inadempiente riguardo alle lezioni ed ai compiti. Pazientemente ripeteva spiegazioni fino a quando ognuno potesse comprenderlo. Ogni tanto si abbandonava a qualche sermoncino, specie alla vigilia della festa e in certi periodi dell’anno. Anche di questo tempo abbiamo gli appunti, le traduzioni e le verifiche. Ogni festa aiuta i sacerdoti della zona, si dedica alle confessioni ed alla predicazione.

Ha una giornata piena. In occasione del Capitolo Speciale, nella scheda personale che ogni confratello è chiamato a completare, egli si dichiara contento del suo lavoro e dell’andamento della Congregazione. Richiesto specificatamente dalla distribuzione del suo tempo, assegna il 20% all’insegnamento, il 30% alla predicazione e il 50% ai Cooperatori ed ex allievi. L’esperienza pastorale lo mette a contatto vivo con la realtà, scopre il povero nelle sue diverse eccezioni.

Vi è portato dalla sua sensibilità e soprattutto dalla riflessione sulle indicazioni del Concilio Vaticano II. Ed è questo il dono della Provvidenza per lui e per la comunità. Il convento francescano, fondato nel 1400 nello spirito di S. Bernardino, e passato nel 1926 ai salesiani, rifioriva come oasi di preghiera e come centro di servizi pastorali.

Una tradizione dell’Osservanza, quella dell’assistenza al povero, stentava a farsi strada. Tutti presi dalla cura delle vocazioni religiose e sacerdotali, ci si premurava di cercare anche aiuti materiali per esse. Con la presenza di don Galli e con la sua azione silenziosa ritorna anche questo aspetto della vita conventuale e si sviluppa.

Ogni giorno la fila dei poveri aumenta, si infittisce a macchia d’olio. Provengono non solo da Chiari e dai paesi vicini, ma anche dalla città di Brescia. Passa di voce in voce la notizia che a S. Bernardino funziona un posto di nuova ospitalità per il povero. Si danno appuntamento: chi ha fame, chi non ha casa, tossicodipendenti, alcolisti, zingari, malati di mente, ex carcerati, emarginati. Non è solo fame di pane, ma di ascolto, di comprensione e di aiuto per sentirsi uomini, non emarginati, ma amati. L’accoglienza trova le vie misteriose del cuore. Non tutti si aprono al dialogo, ma ci vuol tempo e pazienza per distruggere il muro della diffidenza. Per alcuni si tenta anche il discorso di Dio, della sua misericordia, della sua provvidenza. Don Silvio non è solo ad accoglierli, a rispondere alle loro esigenze. Ci sono alcuni volontari, e volontarie che, come lui, fanno del Vangelo il loro riferimento. Si ingrossava il numero dei bisognosi, si ingrossava parallelamente il numero dei volontari che provenivano da diversi paesi e da diverse occupazioni. Anche in questo c’è da ammirare l’intervento della Provvidenza. Non bastava più il pezzo di pane: ci voleva qualcosa di meglio per rispondere alle richieste che vanno moltiplicandosi perché anche i poveri hanno la loro dignità e nel Vangelo non ci si accontenta delle mezze misure. Don Silvio, mortificandosi, dava qualcosa del proprio sostentamento, invitava anche gli altri ad essere coraggiosi nell’offrire il soprappiù. Non bastava. Si passò ad una fase più efficiente. Ci si aprì alla richiesta di aiuti anche alla gente e ci si organizzò in ambienti più rispondenti alle necessità nella ex canonica di S. Bernardino.

Sono cinque stanze; due al piano terra, dove si trovava la cucina, la sala da pranzo ed il magazzino, tre al primo piano per dispensa viveri e vestiti e un sottoscala dove è collocata una doccia e un servizio igienico. Ha il vantaggio di essere autonomo, con una entrata autonoma e di non intralciare in alcun modo il servizio scolastico e l’oratorio. Lo pone sotto la protezione della Madonna Ausiliatrice, lo chiama Auxilium e lo definisce come Centro di prima accoglienza aperto ad ogni persona in difficoltà, che abbia bisogno di aiuto. Il nome è gradito ed ancor più l’azione che ne consegue. Non si limita a sostenere l’Auxilium, ma, con un profondo senso di Chiesa, favorisce qualsiasi iniziativa di bene presente sul territorio. Quanti gruppi dicono di essere favoriti dal consiglio, dalle benedizioni e dall’aiuto di don Silvio. Ogni tanto tali gruppi vengono ad incontrarlo per essere sostenuti dalla sua parola e dalla assicurazione di preghiere. Uno di essi per recupero di tossicodipendenti più vicino al cuore di don Silvio era Shalom. Frattanto entra in crisi il modello dell’aspirandato. Non si può entrare in noviziato così giovani com’era la prassi di quei tempi. Si pensa ad una scuola di orientamento apostolico. La crisi numerica coglie S. Bernardino. Don Silvio viene esonerato dall’insegnamento e può dedicarsi a tempo pieno alle diverse forme d’azione apostolica, specie come delegato dei salesiani cooperatori, dagli exallievi e animatore dell’ADMA, l’associazione di Maria Ausiliatrice.

Il Vescovo l’ha nominato anche esorcista. Non è più padrone del suo tempo. Glielo divorano i visitatori che l’assediano nel suo ufficio di Delegato della Famiglia Salesiana per l’intera giornata, dalle ore 8.30 del mattino fino a sera. Il Direttore gli ha proibito di ricevere persone, se non eccezionalmente, dopo la cena comunitaria. Per la S. Messa e la recita del breviario accorcia il tempo del riposo. E così per la preghiera personale, per preparare la predicazione e per rispondere alle numerose richieste che si assommano sul tavolo. Deve pensare anche al suo aggiornamento, ai problemi che si moltiplicano, anche sul piano pastorale. Deve ascoltare il papa e i vescovi. È un lettore assiduo dell’Osservatore Romano. Pur essendo oberato dagli impegni, non rinuncia mai ai pasti in comune, agli incontri comunitari, ai ritiri spirituali. Di ogni cosa informa il Direttore e chiede i necessari permessi. Ha un culto dell’obbedienza e dei Superiori Maggiori.

Nel quaderno del 1946 scrive: Sforzandomi di vedere Dio nei miei Superiori, l’esatta osservanza è come una Comunione perpetua”. Il suo fisico ne risente, ne sono prova i ricoveri in ospedale. Anche in questi periodi, sia all’ospedale civile di Chiari, sia alla Poliambulanza, ci vuole tutta l’energia e la diplomazia dei volontari, che l’assistono giorno e notte, per limitare al massimo le visite. Qualche predicazione e qualche rara uscita per benedire infermi e per celebrazioni liturgiche. Prende la pausa di una settimana in estate che passa insieme alla sorella Giuseppina a Barzio. In collaborazione con il coadiutore Salesiano Dante Dossi si recava anche a visitare sistematicamente le carceri a Brescia ed a Castiglione delle Stiviere, portando gli aiuti richiesti. Il giornalista Walter Baresi parla di migliaia di persone da tutta Italia che fanno la fila per un colloquio con lui, anche di pochi minuti, e la sua benedizione. Intervistato don Silvio, ammette: «Io non sono che un povero prete, non ho altro che la veste sacerdotale che indosso. Meraviglia anche me che tutte le persone afflitte da problemi, a volte irrisolvibili, si rivolgano a me. Do la mia benedizione anche alle loro famiglie, poi li mando via con la convinzione che se pregheranno e lo faranno con fede i loro problemi si risolveranno». «Solo con la preghiera, potentissima arma, con la fede nella Madonna e nel suo figlio Gesù, a volte si risolvono questi problemi». Con l’insistenza sulla preghiera specie alla Madonna, non manca mai la confessione. Tante volte anche la conversione. Si esce dall’incontro rasserenati con grande fiducia nella Madonna, che concede largamente le sue grazie, talora straordinarie. Ella si serve del suo figlio prediletto, che si è consacrato pienamente al suo amore di mamma, per fare giungere la sua parola, il suo messaggio alle persone e l’ascolta sempre. Don Silvio lo ripete spesso ai suoi visitatori che non si arrendono alle sue parole. Don Silvio non chiede nulla in cambio. Un’offerta in denaro le persone gliela lasciano generosamente. Con questo denaro egli sostiene il Centro Auxilium, i missionari di passaggio e le sue iniziative di carità. Ogni tanto le manda al Rettore Maggiore dei Salesiani a Roma per i poveri. Anche in questo lavoro collaborano le volontarie, alcune per l’intera giornata. Si prendono cura delle persone che affluiscono numerose ogni giorno ed ogni ora e li accolgono in cappella in attesa del loro turno. Talora la ressa è grande e il loro intervento indispensabile. Devono tener conto anche delle prenotazioni e di alcuni casi più urgenti. Alcune persone non si limitano ad un incontro solo con Don Silvio. Hanno bisogno di ripetuti incontri. Non mancano coloro che stanno facendo un cammino di fede e cercano una guida. Numerosi sacerdoti e religiosi ricorrono al suo ministero. E lui, raccolto in una vecchia poltrona, dimentico di sé, della sua stanchezza e della sua salute, con una corona del Rosario intrecciata nella sinistra, con una parola fioca e un sorriso appena accennato è sempre pronto ad accogliere chiunque. Si sente servo nel nome del Signore, pronto a condividere con i fratelli i doni che il Signore e la Madonna gli hanno elargiti. Spesso divorato dalla febbre, da dolori e dalla tosse, non vuole che se ne accorgano gli altri. Sempre accogliente, nonostante le preoccupazioni per una assistenza che continua a crescere e per i problemi che crea. È molto riservato e geloso del suo intimo. La Madonna lo vuole a suo servizio e a servizio dei fratelli. Ogni persona si sente accolta e ascoltata nei suoi problemi e desideri, si trova a suo agio ed è pronta ai consigli che egli vuole dare. Ogni persona esce dal colloquio cambiata. In mezzo alla sofferenza ha passato un istante di paradiso. Per don Silvio è il suo martirio quotidiano. Deve pagarlo con la preghiera notturna e con la sopportazione di tanti dolori fisici e spirituali. Quello di Don Silvio non è stato un cammino facile. Si verifica anche per Don Silvio quanto Turoldo scriveva all’amico Mons. Tonino Bello: “Vorrei dirti quasi paradossalmente di non inoltrarti troppo su questa strada dei poveri. Vedrai quanto avrai da soffrire! Prima, perché i poveri quando sono presi tutti assieme, quando sono tanti, fanno veramente paura: ti producono dentro un’angoscia da cui non guarisci più. Poi perché vedrai la gente come ti parlerà dietro, come ti farà l’anima a brani. Quanti ti diranno di non esagerare, di essere prudente, di non lasciarti ingannare”. Non mancano i detrattori della sua opera, né tanto meno i critici. Non tutti accettano le sue scelte e la sua maniera di affrontare i problemi. La sua opera ha finito coll’assorbire la beneficenza della zona pastorale. Il suo stile di accoglienza ha richiamato i cosiddetti poveri e ha aumentato la disoccupazione. Con gli immigrati non se ne può accettare sempre la giustificazione. Anch’essi hanno il dovere di adeguarsi alle regole del Paese che li accoglie. I critici hanno modo di discutere le modalità dell’accoglienza anche nell’assemblea comunitaria dei Confratelli. Don Silvio reagisce a tutte queste critiche nell’umiltà, migliorando le cose, ma non cedendo mai sulla sostanza, sostenendo i volontari, ma temprandone i modi. Parlando ai numerosi volontari, li richiamava all’impegno fondamentale di accogliere le persone come figli di Dio, ma non temeva di mettere in luce gli eventuali difetti e i limiti della loro condotta. Molto impegnativa la loro formazione: ogni mese gli incontri formativi, ogni anno gli Esercizi Spirituali a Loreto e a settembre una settimana di ascolto della parola di Dio e di preghiera. Offriva ai più volenterosi la preghiera liturgica nelle solennità, specie nelle feste della Madonna, e i pellegrinaggi in diversi santuari mariani ogni sabato del mese di maggio. La maggiore parte dei volontari provenivano dalle fila dei Salesiani Cooperatori e degli Ex allievi. Proponeva spesso tale vocazione salesiana e nella festa dell’Immacolata era felice di accogliere chi vi aderiva. Anche il campo degli ex allievi era sempre più vasto. A quelli di S. Bernardino si aggiungevano quelli del Rota e quelli di Iseo. Ogni anno organizza per loro il convegno, con la collaborazione specie di Don Giuseppe Limonta, che ne cura la segreteria. È una macchina organizzativa non indifferente. Con il succedersi delle immigrazioni l’Auxilium rivela sempre più le sue insufficienze. Se ne discute con i volontari più fedeli e costanti e prevale il progetto di dedicarvi una costruzione adeguata alle diverse necessità. Si ricorre al Consiglio Ispettoriale dall’Ispettoria Salesiana Lombardo-Emiliana, perché accettino tale programma e lo approvino. Si dà l’incarico di progettarlo all’architetto Sergio Baresi. Ne risulta un edificio di tre piani; il seminterrato per i depositi e le dispense, il pianterreno per la cucina, il refettorio, l’accoglienza, i locali per la pulizia degli ospiti, il primo piano con la cappella, la farmacia ed alcune camerette per l’emergenza.
I lavori procedono alacremente tanto che don Galli vi può celebrare la Messa il 15 agosto 1995 ed aprirlo il 24 ottobre 1995. Verrà benedetto il 10 novembre 1996 dal Rettor Maggiore dei Salesiani Don Juan Vecchi. È collocato all’estremità della proprietà dei Salesiani verso nord. Ha accesso dalla strada pubblica per Palazzolo. È dotato di un piccolo cortile per eventuali mezzi di trasporto. La nuova struttura rende più facile l’accoglienza dei poveri e il lavoro dei volontari. Vi si preparano un centinaio di pasti caldi ed oltre. Vi si distribuiscono i vestiti. Si assicurano i servizi igienici e l’assistenza medica. Soprattutto si aiutano gli ospiti a orientarsi nelle diverse occorrenze civili e nella ricerca del lavoro. Gli immigrati vi si trovano a loro agio. Non manca mai anche la cura per l’aspetto religioso, pur essendo essi generalmente di un’altra religione. Tutto questo esige la presenza e il lavoro di numerosi volontari. Talora scoppiano diverbi e contrasti fra gli immigrati, ci vuole molto coraggio e pazienza per dirimerli e far ritornare la tranquillità. La nuova sistemazione ha reso più attento il servizio di pacchi alle famiglie in povertà, che l’Auxilium eroga da tanti anni nel più assoluto silenzio e discrezione. In questi tempi ha preso anche largo sviluppo l’aiuto ai missionari sotto forma di container in risposta alle richieste. A partire dal 29 maggio 1997 al luglio 2009 le spedizioni furono 196 nelle varie parti del mondo. Per assicurare il futuro e per tutelare i volontari e le diverse attività il 9 gennaio 1997 con atto notarile viene costituita l’associazione di solidarietà e assistenza ai poveri denominata “Auxilium” che con delibera regionale viene iscritta nel Registro Regionale Generale del Volontariato l’11 febbraio 1998. Nel 2004 viene integrato lo statuto dell’Associazione con attività missionaria e assistenza sanitaria. Nella vita dell’Auxilium di questo periodo si ricorda il dono di un immobile a Pontoglio da parte dei fratelli Festa, chiamato “Casa Madonna di Fatima – Paolo Festa” e la costituzione della Piccola Cooperativa Sociale “Don Bosco patrono degli apprendisti” per avviare la preparazione al lavoro. La nuova Associazione Auxilium è affidata ai volontari, che vi scelgono un Presidente e un Consiglio Direttivo. Sono membri di diritto don Galli e il Direttore dell’Opera Salesiana. La sua azione stenta specialmente ai primordi e gradualmente procede, liberando don Galli dagli impegni organizzativi e burocratici. Egli può dedicarsi agli aspetti formativi, alla predicazione, agli incontri personali e alla corrispondenza. Anche essa rappresenta un tempo notevole della sua azione nelle ore notturne o di primo mattino. Le persone trovandosi impedite dall’incontro personale, ricorrono allo scritto o al telefono, che è gestito il più delle volte da un volontario, che rimpiazza don Silvio. Tale corrispondenza ha i contenuti più vari ed esige tempi altrettanto vari. Don Silvio, non potendo rispondere a tutti, seleziona secondo le urgenze e secondo i mittenti. Non manca anche in questo aspetto chi approfitta della bontà e della pazienza di don Silvio. Anche di essa non rimane più traccia. È stata distrutta dal fuoco, anche per il segreto professionale. Sopravvive la corrispondenza di una vecchia signora sola, impegnata anch’essa in un’opera caritativa. Ha avuto la cura di raccogliere sia le sue missive che le risposte di don Silvio. Vi prevale l’incoraggiamento e la fiducia nella Madonna: “Lasciamo fare alla Mamma del Cielo. La nostra piccola mano nella sua grande mano di Madre, e lasciamoci condurre da Lei”. “L’ho incontrata…, ieri ai piedi della croce, accanto a Maria”. “Trovo oggi nell’Imitazione di Cristo, III, cap. XVII, 3: «Se tu vuoi che io viva ignorato, sii benedetto; se vuoi che io viva famoso, sii ancora benedetto; se tu vuoi che io viva nella luce, sii benedetto. Se ti degni di consolarmi, sii benedetto; se vuoi che io sia angustiato, sii ugualmente benedetto». La leggo volentieri l’Imitazione di Cristo; ed è sempre maestra di vita spirituale e di santificazione a qualsiasi pagina càpiti”. A sostegno e coronamento della sua opera di evangelizzazione Don Silvio si è dedicato pure al cosiddetto apostolato della buona stampa, curando la distribuzione di opuscoli, favorendo abbonamenti, facendo propaganda di alcune opere significative. A conclusione di certi colloqui faceva dono di libri e di immagini sacre. Nella chiesa di S. Bernardino volle una piccola scansia di libri, di opuscoli e di depliant a completa disposizione dei fedeli. Voleva che venisse sempre aggiornata.
A conclusione della vita, sul letto del dolore, don Silvio soleva rivolgersi la domanda se gli rimaneva qualche cosa da poter donare. Aveva dato tutto al Signore, alla Madonna, ai poveri. Ogni fibra del suo cuore era permeata di amore. Un amore umile e fiducioso. Le sue forze e il suo corpo erano ormai sfinite e consunte. Non rispondeva più neppure agli stimoli della fame e della sete, era solo un peso ingombrante, un dolore continuo. I suoi interessi erano tutti concentrati in un solo desiderio: andarsene al più presto in paradiso per incominciare una nuova vita, senza limiti, nelle braccia misericordiose di Dio. Aveva dato tutto per i poveri. A migliaia erano le persone incontrate, angustiate da tanti problemi e da tante necessità. Ogni uomo ha una sua povertà. Egli aveva cercato di superarla, mettendo a disposizione di tutti le ricchezze della bontà e della misericordia di Dio. Quanta incapacità a comprendere e aiutarli. Egli si riprometteva di poter rimediare dal cielo a tutti i limiti e difetti con l’ottenere tante grazie dal Signore e dalla Madonna. Aveva una sola aspettativa: quella del Cielo. Glielo aveva promesso e assicurato la Madonna, la regina della sua vita. E, in cielo, pensare ai suoi poveri.